张僧繇:画龙点睛出自于他 传神论的继承者书画动态

/ 2016-02-21 14:50

  《宣和画谱》卷《张僧繇调》:“僧繇画,释氏为多,盖武帝时崇尚释氏,故僧繇之画,往往从一时之好。”

1五星二十八宿真形图

  这人估计没人认识,但是关于他的故事其实人人都听过……南北朝时期的梁朝,当时的皇帝梁武帝信奉佛教,修建了很多寺庙,都让一位名叫张僧繇的画家去作画。有一年,梁武帝要他为金陵安乐寺的墙壁上画四条金龙。他答应下来,只用三天时间就画好了,这些龙画得栩栩如生,简直就像真龙一样,当时吸引很多人前去观看,可是人们发现,四条龙全都没有眼睛。

2黄永玉作 画龙点睛

  于是就请求他把龙得眼睛点上,张僧繇却解释说:“给龙点上眼珠并不难,但是点上了眼珠这些龙会破壁飞走的。”谁信?迫于民意,张僧繇只好答应给龙“点睛”……这天,张僧繇当着众人的面,提起画笔,轻轻地给两条龙点上眼睛,瞬间天空乌云密布,雷鸣电闪,而在雷电之中,被“点睛”的两条龙震破墙壁凌空而起,腾云驾雾飞向天空,墙上只剩下了没有被点上眼睛的两条龙。

  张僧繇最让国人津津乐道的,便是那段脍炙人口、名传千秋的“画龙点睛、破壁飞走”的传说,虽然只是个故事,但是也可以看出人们对于张僧繇绘画技艺的认可。
3雪山红树图

  张僧繇,南朝梁朝画家,善画佛道、人物、龙、鹰等,大多是卷轴画和壁画。深受梁武帝看重,梁武帝曾派张僧繇为驻守外地的王子画像,其画让梁武帝“览之若面”……梁武帝好佛教,大凡装饰佛家寺庙,都是让张僧繇画壁画,当时有人就赞叹道,张僧繇“善图塔庙,超越群工。”

4鱼篮观音图

  在张僧繇以前,中国人物画表现都是通过线条来完成,线条的完美是画面成功的唯一保障,知道他改变了这一现状,线条还是画面完成的重要因素,但不起决定作用,张僧繇引书法用笔中的“点、曳、斫、拂”等方法入画,很象现在的速写,这种画法有了名称——疏体。

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6张僧繇对绘画的另

  一大贡献是吸收天竺佛画中的“凹凸花”技法,记载他在金陵一乘寺用讲求明暗、烘托的“退晕法”画“凸凹花”,寺门遍画凹凸花,朱及青绿所成,远望眼晕如凹凸,就视极平,世咸异之,乃名凹凸寺……说白了就是立体透视,以及明暗区分,这对中国人物画的发展增添了奇光异彩。

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  张僧繇所画的佛像,是标准的“面短而艳”的“张家样”式,这是他与其他人物画大家最明显的区别。他的人物形体丰腴美艳,当然这种形象的出现与整个社会的审美风尚转变密切相关,却也足以成为他独有的风格特色。

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  但是如今张僧繇的绘画真迹,已经找不到了,只有现存于日本的唐代梁令瓒临摹他的《五星二十八宿神形图卷》。

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  但是从画面上看,张僧繇的风格特征并不明显,很多精妙技艺像点曳斫拂、简笔、凹凸法都无从辨识,只有神人的体态、面目、衣饰倒还有僧繇“诡状殊形”、“奇形异貌、殊方夷夏,皆参其妙”的特色。

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  张僧繇对后世的影响很大,除了画之外,他还善于雕塑,有“张家样”之称……后人评价说:“张、吴之妙,笔才一二,像已应焉。”这里的“张”就指张僧繇,后人把张僧繇也尊为“画家四祖”之一,在四祖中,张僧繇是一个承上启下的关键人物。

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