赵孟頫 《夙兴夜寐帖》
行书
日本私人藏
赵孟頫是中国书画史上一代书画大家，侍元的矛盾心态是其尴尬的一生，他作为南宋宗室而出仕元朝，在史书上必然留下诸多争议。“薄其人遂薄其书”，贬低赵孟頫的书风，主要出自鄙薄赵孟頫的为人。对赵孟頫的侍元罔顾而对其画艺提出非难，对品评赵氏艺术水平高低的做法，是绝对不公正的。
上面提到王世贞对赵孟頫艺术客观的评价，入元之后，满朝充斥着南宋院体马夏之绘画风气，身为文人的赵孟頫难以与之匹敌。请教他的老师钱选时，云：“如何士夫画？舜举答：隶家画也。子昂曰：然，观王维、徐熙、李伯时皆士大夫高尚画。”启功《戾家考》记载。这里清初写到钱选认为士大夫绘画为利家绘画，基本功并非扎实。赵孟頫则认为，文人们的绘画才是逸品画。
赵孟頫力主变革南宋院体格调，自谓“作画贵有古意，若无古意，虽工无益”，谓：“有唐人之致去其纤；有北宋人之雄去其犷。”赵孟頫引晋唐为法鉴，批评南宋险怪霸悍和琐细浓艳之风，过于尚技之风；作为一位文人士大夫画家，他反对北宋以来文人画的墨戏方式，开创了元代文人墨戏绘画风气。
其实，赵孟頫的贰臣行为，可以是被逼无奈，赵孟頫是宋时的王孙皇亲，隐居不得而出仕，从前朝遗民到腆颜事元，这让他内心充满矛盾，他在和好友姚子敬的诗中写道，“同学少年今已稀，重嗟出处寸心违”。事实上，他暧昧的政治身份也为人所诟病，敏感的他不是不知道，他在到京的次年年底，寄给杭州友人郭佑之的私人信件中（日本所藏赵孟頫《夙兴夜寐帖》），就流露出疲态：“夙兴夜寐，无往而不在尘埃俗梦间。视故我已无复存者，但赢得面皮皱折，筋骨衰败而已。”到了老年，仍有“中肠惨戚泪常淹”之句。
在此，可以看到赵孟頫的无奈，后人在评价前人之时，必须符合客观时代存在的事实。赵孟頫在中国美术史上，绝对是一个不可逾越的重要人物，“元人冠冕”名副其实。
【释文】
孟頫再拜右之二兄坐前：孟頫奉别以来，已复三年矣，夙兴夜寐，无往而不在尘埃俗梦间。视故吾已无复存者。但羸得面皮皱褶，筋骨衰败而已。意谓吾右之优游闾里中，峨冠博带，与琴书为友朋，不使一毫尘事芥乎胸臆。静中所得，便可与安期羡门同调。近忽得家下书，知右之因库役之事，被扰异常，家事亦大非昔比。今见挈家在苕玉兄处，令人惆怅无已。然时节如此，切不可动吾心，是有命焉，但安时处顺，自可胜之耳。不肖一出之后，欲罢不能，每南望矫首，不觉涕泪之横集。今秋累辈既归，孓然一身，在四千里外，仅有一小厮自随，形影相吊，知复何时可以侍教耶？因黄簿便，草草奉状。拜问起居时中唯善自爱，拜意。茗玉兄长及阿嫂各请善保不宣。十二月廿九日，孟頫再拜。
赵孟頫（1254年10月20日—1322年7月30日），字子昂，汉族，号松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，中年曾署孟俯。浙江吴兴（今浙江湖州）人。元初著名书法家、画家、诗人，宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙；其父赵与訔曾任南宋户部侍郎兼知临安府浙西安抚使。
至元二十三年（1286年），行台侍御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”，将赵孟頫引见于元世祖忽必烈，忽必烈赞赏其才貌，两年后任集贤直学士。至元二十九年（1292年），出任济南路总管府事。元贞元年（1295年），回京修《世祖实录》。鉴于元廷内部矛盾重重，赵孟頫便借病乞归。累官翰林学士承旨、荣禄大夫，名满天下。至治二年（1322年）卒，年六十九，赠江浙中书省平章政事、魏国公，谥文敏，故称“赵文敏”。著有《松雪斋文集》等。
赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。他亦善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。
