龙门二十品:比丘道匠为师僧父母造像记书画动态

书画纵横 / 2017-04-23 15:49
《比丘道匠造像题记》,无造像纪年,造像记位于大龛右侧,小龛中间,高22厘米,宽46厘米,内容是比丘道匠,造像六区,原"皇道更隆",原与亡故的师僧父母"魂兴神游",同至"...

梦幻般的龙门石窟

龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间,之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久,南北长达1公里,今存有窟龛2345个,造像10万余尊,碑刻题记2800余品。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华,褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。

龙门石窟旧照之一


龙门石窟旧照之二

龙门石窟延续时间长,跨越朝代多,以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化,对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。


龙门石窟旧照之三


龙门石窟旧照之四 


龙门古阳洞实景 旧照 局部

“龙门二十品”指选自龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记,是魏碑书法的代表。魏碑上承汉隶,下开唐楷,兼有隶楷两体之神韵。

古阳洞南壁旧照

  其中十九品在古阳洞,一品在慈香窟。二十品的称呼最早见于清代康有为所著的《广艺舟双楫》和方若所著的《校碑随笔》。内容一般是表达造像者祈福消灾的。它的书法艺术是在汉隶和晋楷的基础上发展演化,从而形成了端庄大方、刚健质朴、既兼隶书格调,又孕楷书因素的独特风格,是北魏时期书法艺术的精华之作、“魏碑”体的代表。

 

本期“龙门二十品”专刊目录:

01、 长乐王丘穆陵亮夫人尉迟为亡息牛撅造像记

02、 步轝郎张元祖妻一弗为亡夫造像记

03、 比丘慧成为亡父始平公造像记

04、 北海王元详造像记

05、 司马解伯达造像记

06、 北海王国太妃高为亡孙保造像记

07、 云阳伯郑长猷为亡父等造像记

08、 新城县功曹孙秋生、刘起祖二百人等造像记

09、 邑主高树和维那解伯都卅二人等造像记

10、 比丘惠感马为亡父母造像记

11、广川王祖母太妃侯为亡夫广川王贺兰汗造像记

12、邑主马振拜和维那张子成卅四人为皇帝造像记

13、广川王祖母太妃侯为幼孙造像记

14、比丘法生为孝文皇帝并北海王母子造像记

15、辅国将军杨大眼为孝文皇帝造像记

16、安定王元燮为亡祖亡考亡妣造像记

17、齐郡王元佑造像记

18、比丘尼慈香、慧政造像记

19、比丘道匠为师僧父母造像记

20、陆浑县功曹魏灵藏薛法绍造像记

21、海外藏龙门造像旧拓精萃(上)

22、海外藏龙门造像旧拓精萃(下)

23、海外藏龙门造像记旧拓精萃(上)

24、海外藏龙门造像记旧拓精萃(下)

龙门二十品:比丘道匠造像题记

全名《比丘道匠为师僧父母造像记》

《比丘道匠为师僧父母造像记》原石旧照局部

《比丘道匠为师僧父母造像记》原石旧照

《比丘道匠造像题记》,全称《比丘道匠为师僧父母造像记》,无造像纪年,依据其风格和所处位置,当在北魏孝文帝太和末年和宣武帝景明初年间。

 

《比丘道匠为师僧父母造像记》原石旧照局部

《比丘道匠为师僧父母造像记》原石旧照局部

造像龛位于古阳洞北壁,高树解伯都三十二人造像龛上方,大小不等共五龛。左侧大龛,高133厘米,宽90厘米,深12厘米。圆券形楣,饰忍冬纹。龛内主尊为戴冠交脚弥勒,有项饰。坐双狮座,头光中心刻莲花,围绕九尊坐佛,火焰纹舟形背光。两侧菩萨双手合十而立。菩萨头顶上方各一小龛,内刻一坐佛。

《比丘道匠为师僧父母造像记》民国初拓本

《比丘道匠为师僧父母造像记》民国初拓本

 

造像记位于大龛右侧,小龛中间,高22厘米,宽46厘米,内容是比丘道匠,造像六区,原"皇道更隆",原与亡故的师僧父母"魂兴神游",同至"大慈与一切众生乐"的西方极乐世界,以求避绝三途恶道。

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以下为《比丘道匠为师僧父母造像记》民国初拓局部欣赏

[汉代] 龙门石窟拓片--1923年  (319)_副本_副本

[汉代] 龙门石窟拓片--1923年  (319)_副本_副本_副本

[汉代] 龙门石窟拓片--1923年  (319)_副本_副本_副本_副本

[汉代] 龙门石窟拓片--1923年  (319)_副本_副本_副本_副本_副本 

【释文】大觉去尘,有生谓绝,寻处刊形,则应合无方,升峰由源,思果依本,是以比丘道匠,住与妙因。今悟尽性,竭已成心,造像六区。上为皇道更隆,三宝无点,愿师僧父母,魂与神游,宿与慈会,身终百六,视绝三涂,动不远于如来。有气者咸资来业。

 


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