王铎书法艺术专题展
明代中后期，随着资本主义萌芽的产生、发展，以及社会政治的黑暗和动荡，传统封建正统意识、价值观念受到猛烈冲击，个性解放思潮兴起，由祝允明发轫、徐渭继之的浪漫主义书风至明末清初达到了最高峰，涌现出了许多浪漫主义书法大师，王铎便是其中的代表和佼佼者！
王铎，字觉斯，又字觉之；号十樵、石樵、嵩樵、痴庵等，河南孟津人。明万历二十（1592）年生，清顺治九（1652）年卒。明天启二年进士，授翰林编修、经筵讲官等职。崇祯十七年授礼部尚书，时清军攻陷北京，未能就职。清兵入关后，至南方任福王弘光朝东阁大学士。顺治二年，同礼部尚书钱谦益等文武百官奉表降，迎清豫亲王多铎入江宁城。顺治三年仕清，为《明史》副编修，后为礼部左侍郎、礼部尚书。顺治九年病逝故里，赠太保，谥文安。乾隆帝时，被列《清史·列传·贰臣传》。
王铎诗文书画兼擅，尤精于书法，真、行、草、隶诸体悉备，无一不工。正书宗颜、柳、钟繇；行、草书则师二王一系大家书，尤以二王及米为主。用笔出规入矩，张弛有度；书风飞动跌宕，沉雄劲健。其墨迹传世甚多，作品也多有刻石，最负盛名者为《拟山园帖》与《琅华馆帖》。
王铎书法在当时即颇受时人所重，有“南董北王”之称。好友黄道周曾称赞道：“行草近推王觉斯，觉斯方盛年，看其五十自化”；稍晚的傅山也谓：“王铎四十年前，字极力造作，四十年后，无意合拍，遂成大家”。另从其“一日临帖、一日应请索”的自定日课也可想见。后世也多有赞誉：“宋人讲意态，故行草甚工，米芾得之，后世能学之者，惟王觉斯耳”（康有为）； “文安健笔蟠蛟璃，有明书法推第一”（吴昌硕）；“于明季书坛可谓中兴之主”（沙孟海）；“自唐怀素后第一人”（林散之）。而在近邻日本，由于王铎书风颇合大和民族尚雄强进取的文化性格，更有“后王胜先王”之说。然因其“贰臣”身份，大节有亏，加之康、乾二帝喜董、赵，遂天下翕然习董、赵以及清代碑学中兴，清中期以后在我国其书法影响力渐微，继之者寥寥。上世纪80年代中期，受日本及河南中原书风影响，以及后来各种展厅效应的刺激，王铎书法又逐渐为我国大多数习书者所熟知、借鉴和取法，并逐渐成为当今书坛的主流和显学。
今天，适值纵横成立二周年，为感谢这两年里一直热爱纵横、关心纵横、支持纵横的各位会员朋友们，也为了刚认识、接触或还未认识纵横的热爱王铎书法艺术的更广大朋友们欣赏、借鉴和学习，特隆重推出为期一月的书法纵横“王铎书法艺术专题展”。此次专题展共展出王铎专题馆所馆藏的全部图片及文字资料，主题数总计440余个，图片2500多张，内容涵盖王铎生平、后人评述、书法墨迹和刻本等。题材形式丰富多样：有墨迹、刻本；有中堂、立轴、手卷、册页、扇面、对联；有真、行、草、隶。尤为难得的是大多作品都有相应的简介和释文，对作品的材质、尺幅、文字内容、创作年代及收藏一一描述。其文字资料之详、数量之众、质量之精，为网络所鲜见。尽管如此，由于王铎存世作品过多，且官收、民藏、国内、海外多渠道传世，作品遗漏是不言而喻的。又，在行世的王铎作品中，特别是民间藏品和拍卖作品中，鱼龙混杂，真赝不辨，本次展品中亦在所难免。由于水平所限，恕难鉴别。欢迎大家对展览进行补充、订正、批评、指教。