兴业堂碑帖收藏系列之唐代墓志展

百年兴业堂  千载金石缘

大汉朔风

　　洛阳，九朝都会，文物荟萃。仅仅一座邙山，究竟埋葬多少帝王将相和王公大臣，至今仍是个谜。同时洛阳也是盗墓活动最为猖獗的地区之一，现今的邙山早已是十墓九空。千百年来，洛阳的文物保护研究也是伴随着盗墓这一非法活动相始终，特别是民国期间陇海铁路修到洛阳，从邙山脚下穿过，更是掀起了盗墓狂潮，当时驻洛军阀韩复榘成立古玩特税局，使古董经营合法化，因此洛阳古玩市场一直非常活跃，在全国小有名气，引起博物历史界、文物考古界和书法艺术界的关注。在近代文物界，编写《洛阳出土石刻时地记》的郭玉堂先生是泰斗级人物，在他专门从事碑志研究前也曾在老城开店经营碑志拓片，因此也正是这些金石古玩商铺，为近代洛阳文物保护、整理和传播做出了巨大贡献，其中，洛阳“兴业堂” 就是这些金石碑志店铺的一个代表。

　　提起“兴业堂”，洛阳文博界或这个圈子更大的范围内很少有人不知道，这不仅是因为“兴业堂”创办早（清光绪十五年）、持续时间长（历经四世），更在于历代“兴业堂”主人始终坚持创业初期提出的办店宗旨——“兴业堂不卖假”，这在碑志市场赝品充斥的行业里，非常难能可谓。现任“兴业堂主”唐国强先生，幼承家学，雅好金石，沉浸此道多年，与国内金石大家和学人多有往来。唐先生认为，碑志拓片是下真迹一等的重要文化遗存，是传播文化的重要媒介载体，因此凡是“兴业堂”收存的碑石和拓制的拓片，他都坚持首先是真品，再者打制拓片必须认真，保证原汁原味，这也是“兴业堂”名声远播海内的重要原因，唐先生始终承诺，“兴业堂，假一赔十”。

　　洛阳是魏碑的故乡，更是唐代墓志的重要集结地。根据洛阳文物工作者的统计，民国至今，在洛阳出土的四五千件碑碣墓志中，以唐志为最多，约有墓志二千二百件。唐代帝王陵墓和王公显贵的墓葬多在陕西，洛阳邙山的唐代墓葬多是中下层官僚地主和文人雅士的墓葬，他们的墓志多数在民国期间被盗掘出土，流散全国各地。其中，保存较为集中的是新安千唐志斋、洛阳古代艺术馆、开封博物馆、南京博物院、西安碑林等处。当然，民间的私人收藏也占相当比重。这次“兴业堂”展出的唐代墓志拓片，绝大多数是民间的藏品，很多没有公开发表和研究过，具有重要的文史和书法研究价值。

　　墓志是记载死者世系爵里，生平事迹，配偶子嗣，卒葬时地以及追悼赞颂死者功业的一种方形石板，因随葬墓穴中，所以叫墓志铭。墓志之作，始于东汉晚期，盛于北魏隋唐。邙山唐代墓志一般都属于中小型墓志，大都接近正方形，且有志盖，盖面四边斜杀，多阴刻二方连续花纹图案装饰带。总观唐代墓志，约三分之一署有撰、书者，甚至还有刻者姓名。邙山唐志以唐楷占主导地位，次为唐隶，再次为行书。初、盛唐墓志，以初唐四家欧、虞、褚、薛影响为大。这个时期的唐志楷书的基本特点是匀称方整，端雅遒丽，结体疏密搭配均匀，用笔流畅，富有韵致。盛唐以降，颜柳并称。“颜体”结构端庄疏朗，骨架开阔，显得气势雄强，被后世称为最能体现盛唐精神的一种象征；而“柳体”在综合吸收前辈及同代书家优点基础上，以骨力遒键、结构紧劲、字型秀美著称，柳公权在世时，时人就以“后人不请先生书碑为子孙不孝”，足见其影响。“颜筋柳骨”影响之大，后世无出其右，这在本次展览的墓志拓片中得以充分体现。这次兴业堂碑帖收藏系列之唐代墓志展，因为没有隶书作品而成为憾事，尽管唐隶较之汉隶丧失了汉人古朴浑厚的基本特征，用楷法写隶书，但这毕竟也是隶书风格的发展和多样化。墓志中行书较少，草书更见不到，大概是嫌其轻浮，不郑重严肃的缘故。这批墓志除了书法价值外，对唐史研究和校证部分史书也具有较大的参考价值。

　　兴业堂碑帖收藏系列之唐代墓志展，是书法纵横今年下半年的第一个重要专题展览，作为书法纵横的一名忠实会员和业余书法爱好者，首先我感到由衷的高兴，祝贺这个展览开展，同时我也作为“兴业堂”主人唐国强先生的朋友，在这个展览开展之际，聊赘数语，且作引玉之言。

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