大观帖 （明王世贞旧藏本　神州国光石印）第十卷　王献之书

宋 《大观帖》第十卷（另本）

       宋大观初，徽宗赵吉因太宗时所刻《淳化阁法帖》年久板已皴裂，不能复拓，兼以原帖标题多误，有的摹勒失真，诏出墨迹更定汇次，命蔡京书签及卷首尾题记，重摹勒石镌刻。帖刻於大观三年（公元一一0九年），遂称为《大观帖》，石刻置太清楼下，又称为《太清楼帖》，或《大观太清楼帖》。《大观帖》系据宋内务府所藏墨迹钩摹，改正《淳化阁帖》不少谬误，且摹勒谨严，镌刻精工，为世所重，论者认为超过《淳化阁帖》。
       《大观帖》刻成不久，北宋亡，原石下落不详，或谓金人运载北去。此帖北宋拓本绝少。南宋开禧后有拓本在“榷场”出现，当为金人所拓，后世称为“榷场本”，其时原石文字已有残泐。宋拓《大观帖》十卷全本在明清流传以鲜，残本流传今天亦不多。现今书市所出《大观帖》多是由分藏於故宫博物院的明王世贞藏本卷二、四、五等三册、清山东聊城海源阁藏本二、四、六、八、十等残本（分三册装），中国历史博物馆藏第七卷，南京大学图书馆藏第六卷，以及神州国光社出版明王世贞旧藏印本第十卷等，编集一起出版的。

       此《大观帖》第十卷（另本），晋王献之书，原为神州国光社於一九三一年石印，原帖明代王世贞旧藏。据王世贞跋文，万历年秋以俸缗得自朱忠僖家藏物。并盛赞此帖“拓法精甚，字画稍肥，锋势飞动，神采射人”，与山东聊城海源阁藏本残卷十相较帖文更为完整。可惜此帖已不知下落，现所上传的是以神州国光社出版的石印本的“后代”。

      同样都是十卷本，但是拓本不同，神采自是不同。这两个十卷本相比各有千秋。有心者可以比较一下，相信会有心得。这也是我上传此卷的目的。